卷珠帘

作者  北宋 ·  魏玩

朗诵   吴岩

记得来时春未暮，执手攀花，袖染花梢露。

暗卜春心共花语，争寻双朵争先去。

多情因甚相辜负，轻拆轻离，欲向谁分诉。

泪湿海棠花枝处，东君空把奴分付。

赏析

上片首句以”记得”引入回忆，”春未暮”点明时间。以下二句，摄取典型的动作细节，描绘了一个富于情趣的生活场景。这两句写的是:当海棠花开放的时候，少女进入了幸福的热恋，她和恋人”执手攀花”，歌笑逗闹，情投意合。这两句将人与花结合来写，沾带晨露的娇艳海棠，深情脉脉的纯洁女郎，交相辉映，浑化为一。”暗卜”两句写出了天真无邪的少女对纯真的爱情和幸福，怀着赤诚的祈望和热烈的追求。她暗自想象自己怀春初恋前景，乃至痴情地希望海棠能给以启示，寻到开蒂花，赢得爱神的庇护满意而归。”暗卜春心”句表现少女初恋时的微妙的心理:”争寻双朵争先去”，写少女与情人心心相印，争先去寻并蒂双花以证他们的爱情美满久长。

下片情绪顿转，女主人公倾诉爱情生活的不幸和委曲。过片三句，直吐胸臆，说情人不知为何负心，轻易毁约，辜负了自己一片痴情，令人一腔幽恨，欲诉无门。”多情”是对情人的俗称，宋元俗语，词曲中屡见。两个”轻”字，既是对对方的诘责，又是对命运的控诉，种种复杂的感情凝铸成这几句率直、外露、一泻无余的”分诉”。煞拍二句，归结到少女对花伤心，自悲感情虚掷，与开端几句呼应。东君，司春之神。付，发落之意。时至暮春，少女只得到当初与负心人嬉游徘徊的花下暗暗地落泪，因为海棠是她爱情悲剧的见证，海棠最了解她的痴情，也看清了薄幸人的负心。当时，她曾”共花语”，此时无人”分诉”，只可向海棠倾洒悲泪，表明心迹了。她埋怨春之神把她打发到这海棠花下的爱情圈子里，颇具无理之妙。

此词结构上采用了今昔对比的形式，词的上片描写热烈的恋情，下片词意、情绪急转而下，倾诉了抒情女主人公对爱情横遭不幸而触发的悲苦与绝望，以及对薄幸男子的不满和诘责。这种结构，勾画出女主人公爱情生活中由对幸福的追求、向往、期盼转向对于不幸命运的怨恨、悲伤、懊悔这一心路历程，有力地渲染出佳人薄命的主题。

《别样中秋》

作者  若梦

朗诵  李玉光

这是一个别样中秋
对于魏玩来说

这是一个特殊的中秋
对于我们当代人来说

这是一个百年未有的中秋
也是人性从沉睡中醒来的中秋

这是一个非同一般的女词人
她的精神意义不仅仅属于宋朝

这是一个特别需要魏玩
来同我们一起玩的时代

她千年之前自我觉醒的惊艳
令我们暮然回首

惊羡不已
自愧不如

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襄阳明星网

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李慧建言献策：  魏玩出生在襄阳邓城，99%的襄阳人都不知道，邓城也没有她的纪念馆、纪念品，主要是时间的久远及文献的散佚、封建社会“妻以夫败”（魏玩的丈夫曾布被列为“奸臣”），曾布的夫人魏玩也就不被传颂、宣扬。

魏玩是绝世才女，与李清照比肩。她在女性词史上占有非同凡响的地位，对中国女性文学发展起到了独特的作用：

1、词作具有很高的艺术审美价值：魏玩的作品，景中有物，物中有情，情中有魂。词有了灵魂，则显得格外生动感人。
2、开创了女性书写“自言体”的先河。正是自言体的开创，人们意识到，唯有女子才能够真正描绘出真实的女性形象,即将外表与内在结合在一起的丰满人物形象。
3、从女性主体意识觉醒上，她认识到女性作为独立的主体，在男尊女卑的封建礼制社会环境里，要有反抗的权利。她以笔为刀以词为石，刻画了女性寂寞、思忆、失落的女性闺阁形象。同时，也发扬委婉含蓄的传统风格，以女性的情感、体验方式和语言反映出她对自己生命意识的发现、思索、追求和把握，抒发了内心呼声的勇气胆量和对美好生活的向往，具有历史进步意义。

襄阳词人魏玩，值得襄阳人将她从沉睡的历史中唤醒，重现她的生命和激情，将襄阳诗词文化发扬广大，让女性自立自强，实现自我理想，为襄阳创建现代文明城市做出积极贡献。
俗话说“爱上一个人，就会爱上一个城”。作为襄阳人，我们有责任和义务让更多的人了解魏玩、欣赏魏玩、热爱魏玩；作为襄阳人，我们有责任和义务，发掘宣传推介襄阳的历史名人，复活他们的文人风骨，传承、创新、复兴襄阳传统文化，促进襄阳文化旅游产业的发展、兴旺。

雪潮建言献策：我们重点还要突出魏玩在历史上、文学史上、词坛上的重要地位。
还有就是我们要大力宣传我们襄阳自己的诗人词人。
唐朝的有孟浩然，宋朝的有魏玩，这都是值得襄阳人骄傲的响亮的口号！
我们要唱响这个口号儿。
襄阳唐朝诗人的就是孟浩然，襄阳宋朝词人的就是魏玩！
我们要站在历史的高度，文学的高度，现实的高度，推广的高度，去认识魏玩，研究魏玩，宣介魏玩。
襄阳明星网调动各方资源和人脉，专家学者作家诗人云集魏玩故乡一一襄阳高新区邓城社区，能举行一次盛大的魏玩学术研讨雅集，有这么诸多重要的价值和意义就不得了了，也不一样了。 魏玩的诗词，历代诗词评论家们对魏玩的诗词评价还是很高的。
她跟李清照是媲美的，魏玩诗词写得的确很美，言简意赅，诗情画意，情景交融，在表情达意上表现很高艺术成就。写出了自己的情感和和一些想法，真是写得细腻，清秀，生动，优美，意境幽微，造诣高深。魏玩诗词更重要的，是彰显女性觉醒，彰显女性主体意识，彰显女性的才情担当，在男尊女卑的封建社会，非常难能可贵。
魏玩在江西南丰有纪念。
当然一个重要的原因就是她老公曾布以及大伯子曾巩，南丰三曾兄弟都是进士，都是相当有名的。
尤其曾巩是唐宋八大家之一，虽然排在最后，但是还是大家。
所以说人家那边儿纪念比较浓重。是有原因的。
但是封建社会这个多好女性没有纪念，纪念就是魏玩，像曾巩夫人都没有什么纪念，所以魏玩真了不起。
而我们襄阳邓城出生的魏玩，在邓城却没有什么纪念，甚至人们对他不了解，这一点儿非常遗憾。
邓城所在的邓国是春秋时期们一个诸侯国，邓城是当时的首都，非常繁荣。
这是邓城的第一个骄傲。
邓城社区的第二个骄傲，就是宋代女词人魏玩。邓城就是魏玩故乡。
魏玩也是书香门第，官宦之家。也是邓城名门望族。
魏玩饱读诗书，才貌双全，词才超卓。
曾布的舅舅是襄阳魏家邻居，曾布到舅舅家探亲居住惊艳魏玩的非凡才貌，得以以诗求爱，结成伉俪。
襄阳邓城如何打响咱们襄阳籍宋代女词人魏玩这块招牌？
除了搞一次大型的高规格雅集研讨，宣介和造势，还需要邓城社区大力努力。
如在邓城大道邓城社区路口树块宋代女词人魏玩故里路碑标示，建些纪念性的展览室等。
我们不能抱着金饭碗要饭。
如果把宋代襄阳女词人魏玩和唐朝襄阳诗人孟浩然一样宣传和纪念，诗词襄阳双全其美，使诗词襄阳的名誉更加美好，文化襄阳的地位更加崇高！

陈家驹 建言献策： 呼吁在邓城为魏玩盖一套房子建立一个“家”，便于魏玩的“粉丝”来邓城纪念魏玩。

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